segunda-feira, junho 06, 2011
segunda-feira, janeiro 03, 2011
No outro canto
Olá pessoal, feliz 2011 para vocês!
Gente, o endereço do meu blog agora é outro.
Não consigo manter dois e achei melhor o wordpress, nada contra o blogger, foi aqui onde tudo começou.
Ainda manterei ele vivo, mas farei as postagens em outro endereço.
Sei que vocês vão entender.
Vamos estar caminhando a estrada da fé este ano de 2011 com graça e amor.
Então espero por vocês neste endereço aqui:
http://filosofiaprimeira.wordpress.com/
Gente, o endereço do meu blog agora é outro.
Não consigo manter dois e achei melhor o wordpress, nada contra o blogger, foi aqui onde tudo começou.
Ainda manterei ele vivo, mas farei as postagens em outro endereço.
Sei que vocês vão entender.
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segunda-feira, julho 19, 2010
quarta-feira, junho 30, 2010
terça-feira, junho 22, 2010
Politicamente Incorreto
Por: Joaquim Tiago
Aristóteles (século IV a.C.) dizia que: "o homem é naturalmente um animal político - e que - O objeto principal da política é criar a amizade entre membros da cidade.”
O homem é um animal social e político por natureza. E, se o homem é um animal político, significa que tem necessidade natural de conviver em sociedade, de promover o bem comum e a felicidade.
Na Idade Média, Santo Tomás de Aquino (Roccasecca, 1225 — Fossanova, 7 de março 1274) o mais expressivo seguidor de Aristóteles, afirma que: "o homem é por natureza, animal social e político, vivendo em multidão".
São Tomás de Aquino adverte que a Boa Nova não é salvação apenas para a alma, mas de todo o homem, porque nele há o mistério e o sagrado. O mistério, porque o homem é ao mesmo tempo material e espiritual; sagrado, porque a existência não o atinge senão por sua alma. (Trocquer, 1960)
A política social do homem e as formas de relacionar foram mudando no decorrer da história, temos um período registrado na história que estas mudanças foram revolucionárias e convergentes para muitos pesquisadores. A chamada Idade Moderna é este período e ele compreende meados do século XV a fins do século XVIII, boa parte dos acontecimentos foram na européia, essa que veio influenciar nossa história e nossa cultura, veio nos explorar e catequizar.
Dentro desse período nasceram vários movimentos e ações que vão surgir nas artes, ciências e na filosofia, são novas idéias e concepções de valores. Um dos movimentos mais fortes foi que ao contrário de uma supervalorização da fé cristã extrema (fé cega) como ocorria na sociedade medieval, o teocentrismo (Deus como centro), havia uma resposta e uma tendência social ao antropocentrismo (homem como centro), valorizando a obra humana. Hoje vendendo e comprando a obra humana.
Os pensadores e artistas influentes fizeram tudo com o desenvolvimento do racionalismo e de uma filosofia da política laica (não religiosa), que se mostrarão, de modo geral, otimista em relação à capacidade da razão, a capacidade do homem de mudar o mundo.
Nasce assim o mais famoso movimento que foi o Renascimento (séculos XV e XVI), que por sua vez inspirou-se no HUMANISMO, que é a valorização do homem pelo homem. Hoje a comercialização do homem pelo homem.
O humanismo renascentista propõe o antropocentrismo como libertação e evolução. O antropocentrismo é a cultura onde o homem vai estar no centro do pensamento filosófico, ao contrário do teocentrismo, que é a idéia de "Deus no centro do pensamento filosófico”. O antropocentrismo surgiu a partir do renascimento cultural.
Criou-se assim toda uma política voltada a valorização do homem o que se tornou de fato uma política de exploração do homem, de comercialização do homem, de termos o homem como um cliente e cliente nós tratamos bem, porque ele sempre tem a razão.
Séculos de luzes e de razão, a ciência e a política avançaram em termos gigantes proporcionais em cada área. A área econômica se tornou o grande deus e a grande mestre do mundo. Vivemos, sobrevivemos e pensamos economicamente e a economia é dona da ideologia de vida, o ter esta no lugar do ser. Nessa virada conceitual o homem não pode ser incomodado, o erro tornou-se virtude e cada verdade deve ser respeitada na pluralidade global das verdades.
Estão tentando transformar Deus em um objeto político e correto para todos. Em nossa polis e em nosso convívio social Deus tem que caber aos modos do bem estar, sem incomodar, sem separar. Deus tornou nosso cabo político de campanha onde cada um pode ganhar a eleição. Nessa eleição os fins justificam todos os meios que usaremos para estar bem um com o outro e principalmente consigo mesmo.
Como seres sociais e assim políticos, o que é hoje para nós correto? O correto socialmente para promover o bem estar social, o bem comum e felicidade de todos?
Como o homem pode saber o que é correto para o homem?
Como os homens hipermoderno pode realmente saber o que é realmente correto para o homem? Numa sociedade consumista e individualista o que é socialmente correto é proteger a opinião e negociar para ganhar atenção.
O correto é explorar e reter. O correto é valorizar o homem, seu conhecimento empírico e racional, e sua ética de exploração do outro pelo outro.
Mudamos a linguagem e mudamos os conceitos, a nova era aquariana trouxe o amor livre, e os tabus foram quebrados e os extremos foram banidos partindo para outros extremos, toda sociedade foi questionada e a mentalidade mudada. O homem continuou a sonhar e agora os sonhos foram transformados em consumo.
Nessas novas mudanças temos uma nova política de vida social dentro da aldeia global, temos um novo vocabulário para o que é errado.
Para muitos o vocabulário correto é valorizar e comercializar a amizade do homem em detrimento do que é a verdade de vida. Quem sabe o que é realmente correto? Nós não queremos falar e em muitos casos nós não sabemos o que é, ou o que nós sabemos é o que é socialmente aceito.
Para Frei Betto todos os pecados capitais, sem exceção, são tidos hoje como virtudes nessa sociedade neoliberal corroída pelo afã consumista.
Nós como seres tão sociais que somos como reagiremos, como nos posicionaremos? O que é o pecado para nós? Seremos tão corretos politicamente usando uma linguagem neutra ou seremos incorretamente amigáveis?
Jesus é o caminho da verdade e da vida, a vida em Cristo não é politicamente correta, ela incorre pelo que chamam de correto neste sistema onde temos o homem como centro e deus. O correto em Cristo é negar o antropocentrismo do eu e do Ego.
Aristóteles (século IV a.C.) dizia que: "o homem é naturalmente um animal político - e que - O objeto principal da política é criar a amizade entre membros da cidade.”
O homem é um animal social e político por natureza. E, se o homem é um animal político, significa que tem necessidade natural de conviver em sociedade, de promover o bem comum e a felicidade.
Na Idade Média, Santo Tomás de Aquino (Roccasecca, 1225 — Fossanova, 7 de março 1274) o mais expressivo seguidor de Aristóteles, afirma que: "o homem é por natureza, animal social e político, vivendo em multidão".
São Tomás de Aquino adverte que a Boa Nova não é salvação apenas para a alma, mas de todo o homem, porque nele há o mistério e o sagrado. O mistério, porque o homem é ao mesmo tempo material e espiritual; sagrado, porque a existência não o atinge senão por sua alma. (Trocquer, 1960)
A política social do homem e as formas de relacionar foram mudando no decorrer da história, temos um período registrado na história que estas mudanças foram revolucionárias e convergentes para muitos pesquisadores. A chamada Idade Moderna é este período e ele compreende meados do século XV a fins do século XVIII, boa parte dos acontecimentos foram na européia, essa que veio influenciar nossa história e nossa cultura, veio nos explorar e catequizar.
Dentro desse período nasceram vários movimentos e ações que vão surgir nas artes, ciências e na filosofia, são novas idéias e concepções de valores. Um dos movimentos mais fortes foi que ao contrário de uma supervalorização da fé cristã extrema (fé cega) como ocorria na sociedade medieval, o teocentrismo (Deus como centro), havia uma resposta e uma tendência social ao antropocentrismo (homem como centro), valorizando a obra humana. Hoje vendendo e comprando a obra humana.
Os pensadores e artistas influentes fizeram tudo com o desenvolvimento do racionalismo e de uma filosofia da política laica (não religiosa), que se mostrarão, de modo geral, otimista em relação à capacidade da razão, a capacidade do homem de mudar o mundo.
Nasce assim o mais famoso movimento que foi o Renascimento (séculos XV e XVI), que por sua vez inspirou-se no HUMANISMO, que é a valorização do homem pelo homem. Hoje a comercialização do homem pelo homem.
O humanismo renascentista propõe o antropocentrismo como libertação e evolução. O antropocentrismo é a cultura onde o homem vai estar no centro do pensamento filosófico, ao contrário do teocentrismo, que é a idéia de "Deus no centro do pensamento filosófico”. O antropocentrismo surgiu a partir do renascimento cultural.
Criou-se assim toda uma política voltada a valorização do homem o que se tornou de fato uma política de exploração do homem, de comercialização do homem, de termos o homem como um cliente e cliente nós tratamos bem, porque ele sempre tem a razão.
Séculos de luzes e de razão, a ciência e a política avançaram em termos gigantes proporcionais em cada área. A área econômica se tornou o grande deus e a grande mestre do mundo. Vivemos, sobrevivemos e pensamos economicamente e a economia é dona da ideologia de vida, o ter esta no lugar do ser. Nessa virada conceitual o homem não pode ser incomodado, o erro tornou-se virtude e cada verdade deve ser respeitada na pluralidade global das verdades.
Estão tentando transformar Deus em um objeto político e correto para todos. Em nossa polis e em nosso convívio social Deus tem que caber aos modos do bem estar, sem incomodar, sem separar. Deus tornou nosso cabo político de campanha onde cada um pode ganhar a eleição. Nessa eleição os fins justificam todos os meios que usaremos para estar bem um com o outro e principalmente consigo mesmo.
Como seres sociais e assim políticos, o que é hoje para nós correto? O correto socialmente para promover o bem estar social, o bem comum e felicidade de todos?
Como o homem pode saber o que é correto para o homem?
Como os homens hipermoderno pode realmente saber o que é realmente correto para o homem? Numa sociedade consumista e individualista o que é socialmente correto é proteger a opinião e negociar para ganhar atenção.
O correto é explorar e reter. O correto é valorizar o homem, seu conhecimento empírico e racional, e sua ética de exploração do outro pelo outro.
Mudamos a linguagem e mudamos os conceitos, a nova era aquariana trouxe o amor livre, e os tabus foram quebrados e os extremos foram banidos partindo para outros extremos, toda sociedade foi questionada e a mentalidade mudada. O homem continuou a sonhar e agora os sonhos foram transformados em consumo.
Nessas novas mudanças temos uma nova política de vida social dentro da aldeia global, temos um novo vocabulário para o que é errado.
Para muitos o vocabulário correto é valorizar e comercializar a amizade do homem em detrimento do que é a verdade de vida. Quem sabe o que é realmente correto? Nós não queremos falar e em muitos casos nós não sabemos o que é, ou o que nós sabemos é o que é socialmente aceito.
Para Frei Betto todos os pecados capitais, sem exceção, são tidos hoje como virtudes nessa sociedade neoliberal corroída pelo afã consumista.
“A inveja é estimulada no anúncio da moça que, agora, possui um carro melhor do que o de seu vizinho. A avareza é o mote das cadernetas de poupança. A cobiça inspira todas as peças publicitárias, do Carnaval a bordo no Caribe ao tênis de grife das crianças.
O orgulho é sinal de sucesso dos executivos bem sucedidos, que possuem lindas secretárias e planos de saúde eterna. A preguiça fica por conta das confortáveis sandálias que nos fazem relaxar, cercados de afeto, numa lancha ao Sol. A luxúria é marca registrada da maioria dos clipes publicitários, em que jovens esbeltos e garotas esculturais desfrutam uma vida saudável e feliz ao consumirem bebidas, cigarros, roupas e cosméticos. Enfim, a gula subverte a alimentação infantil na forma de chocolates, refrescos, biscoitos e margarinas, induzindo-nos a crer que sabores são prenúncios de amores."
Nós como seres tão sociais que somos como reagiremos, como nos posicionaremos? O que é o pecado para nós? Seremos tão corretos politicamente usando uma linguagem neutra ou seremos incorretamente amigáveis?
Jesus é o caminho da verdade e da vida, a vida em Cristo não é politicamente correta, ela incorre pelo que chamam de correto neste sistema onde temos o homem como centro e deus. O correto em Cristo é negar o antropocentrismo do eu e do Ego.
Pois o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor. Rm 6:23
sexta-feira, maio 21, 2010
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